Wednesday, June 14, 2006

Mari Menjemput Matahari

Januari 2006 Jemaah haji dari Indonesia mulai berdatangan ke tanah air. Mereka telah menunaikan mahkota ibadah, rukun Islam yang kelima untuk memenuhi panggilan Allah ke Baitullah selama kurang lebih satu bulan. Ini sekaligus menandai bahwa bulan Dzulhijjah akan segera berlalu. Dzulhijjah, adalah bulan penghujung dalam kalender Hijriyah. Sebagai penghujung, ia merupakan muara perenungan dan perhitungan (muhasabah) atas apa yang telah kita perbuat selama satu tahun berlalu.

Banyak hal yang telah kita lewati, waktu pun terus bergulir dan tak akan pernah kembali. Namun sudahkah kita memaknai dan mewarnainya dengan ragam aktivitas yang berarti? Allah mengingatkan kita dalam al-Qur'an: "Dia (Allah) menjadikan malam dan siang silih berganti untuk memberi waktu (kesempatan) kepada orang yang ingin mengingat (mengambil pelajaran) atau orang yang ingin bersyukur" (Q.S. al-Furqon 25:62).

Perputaran waktu adalah silih bergantinya kesempatan, kesempatan bagi mereka yang mau mengambil pelajaran dan kesempatan bagi mereka yang mau berkreativitas sebagai rasa syukur dari segenap nikmat yang dikecapnya. Dengan bercermin pada segenap peristiwa akan menuntun kita pada perbaikan dan peningkatan di waktu-waktu mendatang. Ada ungkapan manis "menyelam ke masa silam untuk terbang ke masa yang akan datang" adalah motivasi untuk menimbang dan memperhatikan apa yang telah dipersiapkan untuk hari esok, untuk terus menata kehidupan ke arah yang lebih baik. "Hari ini harus lebih baik dari hari kemarin dan hari esok harus lebih baik dari hari sekarang, karena hari kemarin adalah sejarah, hari ini adalah perjuangan dan hari esok adalah pengharapan."

Di sisi yang lain, waktu juga adalah peluang bagi orang yang mau bersyukur. Syukur dengan segala maknanya adalah mengarah kepada pemanfaatan segala potensi yang dianugerahkan sesuai dengan tujuan penganugerahannya. Tiadalah waktu tersia untuk hal-hal yang tidak berguna. Itulah makna syukur atas segala karunia-Nya, sehingga syukur adalah nafas perjuangan dan kerja keras. Mungkin saja kesalahan kita yang terbesar adalah karena mengabaikan terhadap rasa syukur ini. Bukankah janji-Nya: "jika kamu bersyukur pasti akan Kutambah (nikmat-Ku) untukmu, dan bila kamu kufur, maka sesungguhnya siksa-Ku amat pedih." (Q.S. Ibrahim 14:7).

Cobaan silih berganti terus mengahadang negeri ini seakan Tuhan terus mengingatkan kita. Memang, bencana Nangroe Aceh Darussalam dan Sumatra Utara adalah bencana Nasional. Namun kita tidak boleh larut dalam tangisan tsunami. Belum larut kesedihan dan tangisan kita di Nagroe Aceh Darussalam dan Nias, badai bencana kembali mengguncang negeri ini. Gempa dengan 5,9 Skala Ritcher kembali mengguncang negeri ini di sabtu pagi kelabu. DI Yogyakarta dan Jawa Tengah-lah yang menjadi korbannya kali ini. Kejadian inipun mengakibatkan ribuan orang harus kehilangan sanak saudara serta rumah mereka, semua ini adalah ujian bagi keimanan kita. Ini hanya musibah dan semua ini hanyalah titipan, kita tidak boleh larut dengan kesedihan. Sudah saatnya kita berhijrah dari Indonesia menangis kepada Indonesia tersenyum.

Sinar Matahari di depan mata mari kita singsingkan lengan baju untuk terus maju dengan harapan baru. Saatnya kita berbenah menata cita dan asa. Cobaan berat yang sudah kita alami akan segera berlalu. Ya, semakin pekat malam menghadang maka semakin dekat pagi menjelang. Mari kita jemput matahari dengan penuh sinar harapan. Insyaallah.

By : Buddy

Daya Tarik Radikalisme Islam

Lahan dan Iklim Sosial Ekonomi Politik: mendukung
Aktor: mempesona, kredibel dan teguh prinsip
Tawaran: sesuai yang diharapkan oleh masyarakat marjinal (marginal secara politik, ekonomi dan sosial-ada yang secara ekonomi tidak marginal, tetapi bergabung karena alasan marginal secara politik dan pandangan hidup)
Memberikan kekuatan psikologis walaupun nyaris tidak nyata
Horison Pemikiran Umat: tidak luas dan cenderung ekslusif

Lawan: sebaliknya dari radikalisme Islam
Aktor: cenderung retorik (tidak sesuai kata dan perbuatan)
Tawaran: nyaris tidak sesuai yang diharapkan oleh masyarakat marginal. Bahkan alih-alih membuat sikap dan pandangan menjadi toleran, bahkan memperlemah jiwa kaum marginal.

Gerakan Islam harus mengakui secara jujur bahwa secara tidak langsung musuh mereka, Barat, telah mengajari mereka di dalam merancang strategi yang jitu. Modernitas pada akhirnya telah menjadi bagian penting dari cara pandang dunia Islam dewasa ini. Siapa pun hampir tidak bisa mengelakkan diri untuk tidak mengakui bahwa di dalam dirinya terselip "chip" modernisme di dalam memandang dan memperlakukan dunianya. Hampir tidak bisa dikatakan lagi bahwa ada kelompok yang benar-benar salaf atau asli tradisional Islam. Semua telah bercampur aduk dengan alam pikiran modern. Kelompok slafiyah misalnya, kendatipun mengklaim diri sebagai yang murni penerus setia salafussalih, nyatanya di dalam alam pikirannya dan praktik-praktik gerakannya tetap mempergunakan cara dan hasil-hasil peradaban modern. Dan mestinya harus diingat, peradaban modern dapat dikembangkan oleh Barat tidak bisa dilepaskan dari pelajaran yang mereka dapatkan dari interaksi Barat dengan dunia Islam. Interaksi Barat klasik dengan dunia Islam terjadi dalam berbagai bentuk: interaksi militer dan interaksi damai berupa pendidikan dan perdagangan. Ketika itu banyak sekali mahasiswa-mahasiswa Barat yang belajar di Andalusia, Spanyol Islam sebagaimana fenomena yang sama terjadi pada dunia Islam dewasa ini di mana banyak warga dunia Islam yang menempuh pendidikan di institusi pendidikan Barat.

--------------------------------

Angkatan Udara AS meminta RAND Project AIR FORCE (RAF) untuk mengkaji gejala-gejala yang berpotensi mempengaruhi kepentingan AS dan situasi keamanan di dunia Islam. Para peneliti mengembangkan kerangka analisis untuk mengidentifikasi orientasi ideologis utama di dunia Islam, melihat perpecahan di antara kelompok-kelompok Islam, dan melacak akar radikalisme Islam. Kerangka kebijakan ini akan membantu para pembuat kebijakan AS dalam merancang strategi politik dan militer yang diperlukan guna merespon perubahan kondisi di kawasan dunia Islam

Hasilnya, terdapat 11 rekomondasi yang diberikan untuk mencegat laju daya tarik penyebaran radikalisme Islam. 1. Mempromosikan jaringan moderat untuk melawan gagasan-gagasan radikal; 2. Merusak jaringan Islam radikal; 3. Membantu reformasi pesantren dan mesjid; 4. Memperluas kesempatan ekonomi; 5. Mendukung Islam Madani (Civil Society); 6. Meniadakan sumberdaya kaum ekstremis; 7. Menyeimbangkan perang melawan terorisme dengan kebutuhan untuk mempromosikan stabilitas di negara-negara Muslim moderat; 8. Berupaya melibatkan umat islam dalam proses politik; 9. Kerjasama dengan komunitas Muslim; 10. Membangun kembali hubungan militer dengan negara-negara kunci; 11. Membangun kemampuan militer AS yang ampuh (lihat Al-Wa'ie, No.61 Tahun VI, 1-30 Sepetember 2005, h. 67).

Kesebelas rekomondasi tersebut, tidak ada satu pun rekomondasi kepada AS sendiri untuk mencoba mengevaluasi dirinya yang bagi kalangan gerakan Islam diakui sebagai pangkal musabab dari daya tarik radikalisme Islam itu sendiri. Padahal sepak terjang AS yang tidak adil kepada dunia Islam pantas untuk diakui sebagai faktor penting bagi berkembangnya radikalisme itu sendiri. Radikalisme hanyalah respon ideologis bagi kesewenang-wenangan AS terhadap dunia Islam. Aneh, mengapa hal ini tidak direkomondasikan. Terlihat betapa AS tidak tulus keinginannya di dalam menyudahi konflik dengan dunia Islam. Jika 11 rekomondasi itu yang terus ditempuh AS di dalam menyudahi radikalisme, dipastikan radikalisme yang merebak di dunia Islam tidak akan pernah mati hingga ke akar-akarnya sebagaimana yang diinginkan AS. Selagi AS masih dengan performance koboy seperti sekarang ini, selama itu pula radikalisme tumbuh dan berkembang di mana-mana, dan pasti tidak hanya berlangsung di dunia Islam.

Faktor-faktor Penyebab Radikalisme Islam
Selain itu, terasa juga betapa AS tidak mau mencoba memahami secara lengkap faktor-faktor penyebab dan akar-akar radikalisme Islam. AS hanya ingin sampai kepada solusi pemecahan yang prematur dan memihak kepada kepentingan sempit AS.

By: Sahrul ED